班门弄斧是夸自己还是贬低自己
“没文化”和“传统文化”这里两个里面的“文化”是一个意思吗？该怎么理解？
“没文化”和“传统文化”这里两个里面的“文化”是一个意思吗？该怎么理解？
中国文化博大精深，“没文化”和“传统文化”里的同一个词“文化”却是两个概念范畴。
在《汉语词典》中，对于“文化”的解释:1、考古学用语，指同一个历史时期的遗迹、遗物的综合体。有同样的工具、用具，同样的制造技术等是同一种文化的特征；2、人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般情况下，特指精神财富，比如其中包括文学、艺术、教育、科学等；3、运用文字的能力及一般知识。
那么“没文化”中的“文化”基本就是说的第二个和第三个含义。
“传统文化”里的“文化”含有第一个含义，但是只是一部分，例如我们常说的“东西方文化不同。”这就是人类在地球不同地域生活发展过程中形成的区域特征，呈现不同的语言、文字、民风民俗等等。例如我们中国几千年发展形成的中华民族传统文化，特别是“儒释道”对于国人的影响，人们认可的一种文化的传承。特别是儒家深入国人思想的“仁、义、礼、智、信”的中华文明。这些传统文化会激发我们民族的自豪感和自信心。
希望我们将中国优秀传统文化传承发扬光大，增强我们民族文化自信，铭记历史，砥砺前行！
中国的夏朝是神话，还是历史？
根据考古和相关的史料证明，夏朝应该是一段真实的历史，而不是神话。
第一，考古印证。据范文澜老先生《中国通史简编》的记载，山东济南附近龙山镇的城子崖，曾发现大量古文化遗物，被称为龙山文化。龙山文化层在仰韶文化之上，殷商文化之下，据推测应该属于夏朝遗迹。从龙山文化遗物中可以推测出当时社会情况：一是尤山文化遗址里只有石斧、石刀、石铲及蚌锯、蚌刀等，还没有发现商朝早期己经制造和使用的青铜器；二是龙山文化遗址中积有大批零整的嘼骨，其中以狗骨猪骨最多，马、牛骨次之，可以想见农业生产中己开始使用畜力；三是陶器种类的繁多及制陶技术的精工，说明龙山文化显然高于仰韶文化；四是城子崖遗址发见十六块带钻痕的卜骨，推想当时可能已出现从事祭祀与文化事务的巫人。
第二，根据《礼记.礼运篇》所说：“今大道既隐(原始公社制度解体)，天下为家(变公有为私有)，各亲其亲，各子其子，货力为己(财产私有)，大人世及以为礼(子孙继位，视为当然)。可以推定，禹时财产公有转变成私有，部落酋长开始实行世袭制。从启开始，世袭制的夏朝正式运行。
第三，根据《竹书纪年》说，从禹到桀共四百七十二年。《史记》夏本纪所记夏帝世系，亦应是可信的。夏朝世系表为：禹～～启～～太康～～仲康～～相～～少康～～帝杼～～帝槐～～帝芒～～帝泄～～帝不降～～帝孔甲(不降子)～～帝皋～～帝扃(不降弟)～～帝胤甲～～帝发～～帝履癸(桀)。